Hva består den ultimate (opprinnelige) virkeligheten av?

Utdrag fra boka 'Cosmic chemistry'

Alle tenkende mennesker har noen gang vært innom dette spørsmålet. For materialisten er dette masse/energi. For teisten er Gud den ultimate virkelighet, som alt annet stammer fra. En representant for materialismen, Francis Crick, hevder at "du, dine gleder og sorger, din følelse av personlig identitet og fri vilje, ikke er noe annet enn oppførselen til en stor ansamling av nerveceller og deres tilhørende molekyler." Selv om det er skrevet av en vitenskapsmann, er det ikke et vitenskapelig utsagn, men et utsagn bestemt ut fra livssyn. Anvendt mot Crick, kan man lure på hvorfor man skulle bry seg med et slikt utslag av fysiologiske fenomener?

Menneskelig bevissthet introduserer nye dimensjoner -ved å tenke, forstå, oppfatte skjønnhet og moral, hensikt, m.m. som gir oppfattet mening ved livet. Dette er de viktigste aspekter ved livet, og gir uttrykk for at bevissthet på ett vis må spille en overordnet rolle i tilværelsen. Charles Darwin er kjent for dette utsagnet: "For meg ankommer alltid den avskyelige tanken, hvorvidt overbevisningene i et menneskes sinn, som har blitt utviklet fra sinnet til lavere dyr, i det hele tatt er tillitsverdige." Filosof, Thomas Nagel, gikk til kjernen av saken da han sa: "Om ikke det mentale er fullt ut fysisk, kan det ikke fullt ut forklares av fysisk vitenskap.»

Bilde 1. John Lennox viderebringer et Lewis-sitat.

Hvis verdenskjent ateist, Richard Dawkins, har rett i at vi bare er et tilfeldig produkt av en ikke-styrt naturlig prosess, så har han levert grunnlag for å betvile gyldigheten av menneskelig kognitive evner, og dermed uunngåelig gyldigheten ved enhver påstand de fremsetter. Hans biologi og hans naturalisme, synes dermed å være i motstrid med hverandre, i en konflikt som ikke har med Gud å gjøre. Thomas Nagel bekrefter dette skjønnet, "Evolusjonær naturalisme innebærer at vi ikke skulle ta noen av våre overbevisninger alvorlig, inkludert det vitenskapelige verdensbilde som den selv avhenger av."

Moderne humanisme er troen på at mennesket, gjennom vitenskap, kan kjenne sannheten og slik bli frie. Men om Darwins teori om naturlig seleksjon er sann, er dette umulig. Menneskesinnet er i så fall blitt til, og styrt av, blind tilfeldighet, som tjener overlevelse, ikke sannhet. Filosof R.A. Collingwood hevdet at materialisme skriver ut en stor sjekk, som den ikke har mottatt. Verdenskjent filosof A. Plantinga skrev at (naturalistisk) evolusjon gir en en følelse av å betvile, at menneskelige kognitive evner i hovedsak produserer sanne overbevisninger. Fra et materialistisk, syn er en overbevisning en nevrofysiologisk begivenhet. Men en overbevisning må ha et innhold. Plantinga sa at det er umulig å se hvordan en materiell struktur kan ha innhold, slik en overbevisning har.

Bilde 2. Ateisme skjelner mellom opphavsmenn, godtar bare mennesker.

Forfatter C.S. Lewis (Narnia-bøkene m.m.) skrev om dette: Uten at menneskelig fornuft er gyldig, kan ingen vitenskap være sann.. Om den ultimate virkelighet ikke er materiell, er det å ikke ta det i betraktning, å neglisjere det viktigste faktum av alle. Likevel har ikke bare den overnaturlige dimensjonen blitt glemt, den har blitt fjernet av mange. Naturalister har vært opptatt av å tenke på naturen. De har ikke vært så opptatt av at de tenkte. Det øyeblikk en gir dette oppmerksomhet, blir det åpenbart at ens egen tenkning ikke bare kan være en naturlig begivenhet, og derfor må noe annet enn naturen eksistere.

Filosof Keith Ward sier at det som nå vår oppmerksomhet tvinges mot, er en kosmisk, helhetlig forklaring, der utvikling av delene blir forklart ut fra sitt bidrag til en integrert helhet. Samlet sett foreslå disse betraktningene en ide om en pre-eksisterende bevissthet, som er forut for all fysisk virkelighet. Sagt på en annen måte: Guds evige sinn har ikke oppstått fra materie, men er både forut for den og uavhengig av den (I begynnelsen var Ordet; Joh. 1,1). Det er bare to muligheter: Enten skyldes menneskelig bevissthet og intelligens, dypest sett sjelløs materie, eller så finnes en Skaper. Det er merkelig når noen mennesker hevder at deres intelligens leder dem til å satse på ikke-intelligent materie.

Bilde 3. C.S. Lewis om hyklersk samfunnsmoral

Stoffutvalg og bilder ved Asbjørn E. Lund