Å gjenkjenne forsyn i livets historie er et hint om våre egne liv
David Klinghoffer, 5. aug. 2022. Oversatt herfra.

Bilde 1. Biologi vitner om fremsyn


FremsynFysiker Marcelo Gleiser ved Dartmouth College, som skriver på Big Think, spør: "Har livet på jorden en hensikt?" -lenke. Dette er åpenbart mer enn bare et vitenskapelig spørsmål. Det er veldig personlig for hver av oss. Gitt konteksten, vil Gleisers svar selvfølgelig være nei. Han bemerker det geologisk plutselige utbruddet av komplekst liv i den kambriske eksplosjonen for 530 millioner år siden. Livet kom på tørt land og diversifiserte seg, noe som førte til menneskets utseende.
-Ikke rart at så mange tror at livet som et kollektiv har en plan, det å øke kompleksiteten. Det følger at hvis livet har en plan om å bli stadig mer komplekst, må det være en planlegger bak det hele. Selvfølgelig, under dette synet, ville toppen av prosessen være oss - intelligente, teknologikyndige mennesker. Teologer kaller dette teleologi.
Når det gjelder teleologi, gir han en flat fornektelse.
-Denne konklusjonen er falsk. Det er ingen plan for å gjøre livet mer komplekst slik at det endelig kan generere intelligente vesener. (Eminent biolog Ernst Mayr kommer med et kraftig argument mot teleologi -her.)

 

Kritt-tertiær utryddelse
å sitere en kjent biolog i en hyperkobling er ikke et argument. Gleisers egen sak hviler på tilfeldighetenes rolle i livets historie. For eksempel, asteroiden som utslttet dinosaurene:
-Hvis vi endret en eller flere av de dramatiske hendelsene i jordens historie - for eksempel den katastrofale virkningen av asteroiden som bidro til å eliminere dinosaurene for 66 millioner år siden - ville livets historie på jorden også endret seg. Vi ville sannsynligvis ikke vært her og spurt om livets hensikt. Lærdommen fra livet er enkel: I naturen danser skapelse og ødeleggelse sammen. Men det er ingen koreograf.
Argumentet hans: kritt-tertiær-utryddelsen ryddet feltet for pattedyr, noe som til slutt muliggjorde fremveksten av "intelligente, teknologikyndige mennesker." Ingen asteroide --> ingen mennesker. Asteroiden var en tilfeldig, ukoreografert begivenhet. Derfor, sier Dr. Gleiser, var det ingen 'koreograf' som hadde vår eksistens til hensikt.

Forsynets rolle
Fremsyn-fortsDette er en bemerkelsesverdig grunn konklusjon. Som flaks ville ha det (hvis du vil si det sånn), har jeg tenkt på rollen som forsynet, slik jeg ser det, i min egen livsvei. Enhver av oss kan peke på visse sentrale hendelser i fortiden vår - et tilsynelatende tilfeldig møte, et mottatt råd, en idé som kom til oss ubebudet - som ikke trengte å ha skjedd, men gjorde det. Og fordi de gjorde det, fant vi veien til vårt nåværende sted (ekteskap, forhold, vennskap, arbeid, hele greia) lagt foran oss.
Gleisers argument om livets historie er bare en separat anvendelse av det deprimerende synet som benekter at alt i våre livsveier kunne vært ment for oss. At synet er deprimerende betyr ikke at det er feil. At det kan hevdes betyr ikke at det er riktig.

 

Målrettet informasjon
For å bestemme deg for forsyn i fremveksten av komplekst liv, må du se på en mye bredere rekke bevis enn det faktum at en asteroide dømte dinosaurene. Vitenskapelige talsmenn for intelligent design har gjort dette, og har lagt merke til store bevis på ekstraordinært nøye innstilling i fysikk, kjemi og biologi, fra selve Big Bang, til livets opprinnelse, til serien av biologiske "big bang" som utbrudd av målrettet informasjon tilført biosfæren.
De siste behandlingene av dette temaet inkluderer biolog Michael Dentons The Miracle of Man og vitenskapsfilosof Stephen Meyers Return of the God Hypothesis. Meyers bok peker på tre vitenskapelige oppdagelser som krever en konklusjon om hensikten bak kosmos (at universet har en begynnelse, at det var finjustert for livet fra starten, at livet er en form for informasjonsbehandlings- teknologi). Om de radikale diskontinuitetene i evolusjonen som viser hensikt og kreativitet, se Meyer og paleontolog Günter Bechlys kapittel ("The Fossil Record and Universal Common Ancestry") i bindet Theistic Evolution -lenke.

"Hjulet har snudd"
HensiktFra et annet perspektiv forklarer Denton dette vakkert og dypt. Det Gleiser betegner som "intelligente, teknologikyndige mennesker" er akkurat det nesten utallige tilfeldigheter i naturen har blitt satt for å tillate. Som Dr. Denton har skrevet her om denne "forutgående egnetheten" for mennesker, skapninger som er i stand til å manipulere ild og derfor engasjere seg i teknologisk oppfinnelse:
-Selv om mange mysterier gjenstår, kan vi nå, i disse første tiårene av det 21. århundre, endelig svare med selvtillit på Thomas Huxleys spørsmål om spørsmål om "stedet som menneskeheten inntar i naturen og hans forhold til tingenes univers". Som saken står, peker bevisene i økende grad på en naturlig orden som er unikt egnet for livet på jorden og for vesener med en biologi nær den til mennesker, et syn som ikke beviser, men er helt i samsvar med det tradisjonelle jødisk-kristne rammeverket ....

Bilde 2. Funksjonalitet -bygd på vitenskap


Hjulet har snudd.... Vitenskapelige fremskritt som begynte med kjemiens blomstring på 1800-tallet og fortsatte i et stadig økende tempo gjennom det 20. århundre og nå inn i det 21. har stadfestet den eldgamle pakt og avslørt at menneskeheten var slik middelalderforskerne trodde, reflektert i dybden av hans naturlige vesen av alle fasetter av det større makrokosmos som han er en integrert del av.
"Mysterier gjenstår," som Denton erkjenner. Likevel, "Hjulet har snudd." Moderne vitenskap kaller oss til å anerkjenne forsynets rolle i historien til kosmos, planeten vår og livet. Hvis det er sant i kosmologi og biologi, er det et hint om at det også kan være sant i den langt mindre skalaen til våre individuelle biografier.

 


David KlinghofferDavid Klinghoffer (bilde)
David Klinghoffer er seniorstipendiat ved Discovery Institute og redaktør av Evolution News & Science Today, den daglige stemmen til Discovery Institutes Center for Science & Culture, som rapporterer om intelligent design, evolusjon og skjæringspunktet mellom vitenskap og kultur. Klinghoffer er også forfatter av seks bøker, en tidligere seniorredaktør og litterær redaktør ved National Review magazine, og har skrevet for Los Angeles Times, New York Times, Wall Street Journal, Washington Post, Seattle Times, Commentary og andre publikasjoner. Han ble født i Santa Monica, California, og ble uteksaminert fra Brown University i 1987 med en A.B. magna cum laude i komparativ litteratur og religionsvitenskap. David bor i nærheten av Seattle, Washington, med sin kone og barn.


Oversettelse og bilder ved Asbjørn E. Lund