Noe mangler i det materialistiske rammeverket
Stephen J. Iacoboni; 17. juli 2023 Oversatt herfra.

Når jeg (Iacoboni) herskisserer det jeg har kalt vitenskapen om formål -lenke, har jeg hevdet at den beste måten å velte det materialistiske paradigmet er å reversere de grunnleggende begrepene struktur og funksjon. (Se siste: Erstatte kjemi med formål. -lenke) Rammen for materialisme er basert på tilfeldighet, hvorfra, kombinert med naturlig seleksjon, det teoretisk kan oppstå noen strukturer. På denne måten å tenke på, over milliarder av år, begynte tilfeldig genererte strukturer ved et uhell å utføre funksjoner, noe som resulterte i livet på jorden slik vi kjenner det. Det vil si at all den tilsynelatende utformede funksjonen i biosfæren, ganske enkelt er et resultat av tilfeldig genererte strukturer. Likheten med design er en illusjon.

Bilde 1. Celler

Det som ikke er en illusjon, ikke engang for materialister, er den nesten ufattelige kompleksiteten i funksjon som blir utført, nanosekund for nanosekund, i hver levende skapning siden livet først oppsto. Fra du begynte å lese denne artikkelen, kanskje for 60 sekunder siden, har billioner på billioner av diskrete utsøkt innstilte kjemiske reaksjoner funnet sted i kroppen din. Og det har pågått siden den gang din fars sæd møtte din (biologiske) mors egg. Og selvfølgelig trenger ingen argumentere for at funksjonen er reell.

Men er det designet?
Det morsomme med funksjoner, er at de er helt avhengig av kontekst. Du kan ha celler med insulinreseptorer slik at glukose slippes inn i cytoplasma fra det ekstracellulære rommet. Den kjemiske reaksjonen, er i seg selv, enormt sammensatt. Men hva så? Uten alle nødvendige enzymer for å konvertere glukose og oksygen til ATP, som krever ytterligere ca. 20 ekstraordinært utsøkte metabolske trinn, er inntreden til glukose i cellen, i seg selv meningsløs. Formålet fremkommer bare når hele serien med molekylære hendelser når slutten, Målet (telos), som den ble designet for å oppnå: En fordel for verten.

Denne enkle analysen skaper en gåte for materialisten, som ønsker å franholde at funksjon, kommer ut av tilfeldig genererte strukturer. La oss si at den primordiale suppen tilfeldig genererte lipid-dekkende vesikler, som slipper glukose inn og ut. Du kan kalle dette en mekanisk operasjon, men det er ikke en funksjon. Funksjon har bare betydning når den tjener et formål, og formålet materialiseres bare når det tjener et selv.
Funksjon og formål er meningsløse begreper, uten et selv som drar nytte av deres realisering. Du kan banke et brett med en hammer alt du vil. Men inntil du legger en spiker mellom hammeren og brettet, slik at brettet fester seg til et annet objekt, som oppretter en struktur og oppnår siktemålet som den snekrende hadde til hensikt, har du ikke oppnådd noe. Ingen funksjon er utført. Ingen hensikt er tjent.

Bilde 2. Davies om hensikt i naturen

Professor Terrence Deacon, en fremtredende biologisk antropolog samt en bredt publisert forfatter og materialist, har beskrevet denne forvirrende tilstanden, og til og med formet et ord, "Ententional" (hinsiktsmessig?) for å bidra til å karakterisere det. I sin bok 'Incomplete Nature: How Mind Emerged from Matter', spør han hvordan "teleologiske opptredener av levende prosesser [kan] redegjøres for .. etterforskere kunne verken akseptere entensjonelle egenskaper som grunnleggende, eller benekte deres virkelighet, til tross for denne tilsynelatende inkompatibiliteten." (s. 147)
Forskere har lært gjennom århundrene at når en grunnleggende teoretisk uenighet (dead-end) oppstår, skylder vi ikke på naturen (virkeligheten). Vi må skylde på teorien som ikke klarer å redegjøre for det observerte naturfenomenet.

Noe mangler i det teoretiske rammeverket for naturvitenskap, hvis det ikke kan forklare funksjon og formål som er allestedsnærværende i livet. Og ja, svaret er der i vanlig syn i professor Deacons egne ord. Sannheten er at "entensjonelle" egenskaper er grunnleggende. De er opprinnelsen til alle formål i livet.

Stephen J. Iacoboni
Stephen J. Iacoboni, MD, er en prisbelønnet kreftforsker og har vært utøver av medisinsk onkologi i førti år. I sitt personlige memoar, The Undying Soul,, utga han en krøniké om sin åndelige reise og vendte tilbake til tro. I sin siste bok, Telos: The Scientific Basis for a Life of Purpose, tilbyr han en unik forsoning mellom tro og vitenskap. Besøk ham gjerne på stepheniacoboni.com.

Oversettelse og bilder ved Asbjørn E. Lund